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  • 濑户内寂 隐于寺院的小说家

    尼姑。在这之前，她因爱上一名比她小的男子而抛夫弃子，之后，她还与一名已婚男子维持了很长时间的婚外情。但濑户内寂听在日本文坛上的名气也越来越大，她把《源氏物语》翻译成了现代小说，成功地把这部古典名著呈现...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13212278668.html

  • 龙华寺与龙华双塔

    重新修建，至元代元贞年间，龙华寺已成为仙游县第一大丛林，辖11院77庵。当时全县和尚尼姑约有一千多人，而龙华寺就拥有僧众近五百人。 　　元末至明、清两朝，龙华寺又四度兴废。尤其是明嘉靖四十三年，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243779034.html

  • 五台山的寺庙与和尚

    掌管的寺庙俗称了孙庙，供游方僧人修行并由他们轮流管理的寺庙则俗称十方庙。(碧山寺就是五台山上著名的十方庙)，而在台怀镇北端，还有一处目前中国最大的比丘尼道场——普寿寺，它既是学修养重的尼姑寺庙，又是座...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475894116.html

  • （散文随笔）法雨寺

    徒弟送上水果，几个人闲聊，正说间，有钟声传来。外面没有灯，想是为了节俭。一个人沿走廊摸黑过去，听见黑处有抑扬顿挫的唱念。不时钟响一声，但天黑，看不见人。要走近了，才见一个尼姑面钟而立，左手执钟锤，念几...

    人邻

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111295809.html

  • 破除受持淫戒的疑惑

    则功亦大，发心小则功亦小。同一恶也，爱心重则过亦重，爱心轻则过亦轻。譬之诸天共器，食有精粗；三兽同河，渡分深浅。安能比而同之，悬而断之乎？ 　　问：比丘尼中，鱼龙混杂，间有淫荡之女，伪作尼姑，引诱良家妇者，居家杜邪之科，何独遗此？ 　　答：果其贞节，诱亦不妨。若其可诱，何独尼姑？因千中一见之淫女，遂欲远弃佛法，侮慢出家，是犹为一家失火，禁天下之晨炊矣，智乎不智？ 　　问：妇人到庵院中，烧香...

    周安士

    |解答|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html

  • 佛教名称解释（一）

    1、和尚、尼姑、居士是什么？ 　　对于和尚、尼姑、居士，这三种名称的本意，能够清楚的人，恐怕不会太多，虽然这已是非常通俗的名词。 　　和尚一词，在中国人的观念中，正像出家人的身分一样：「上共...的。 　　「尼姑」一词，也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求，所谓尼姑，是指佛教的出家女性。 　　本来，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253643713.html

  • 河南镇平县佛教文化历史

    镇平县佛教文化历史 　　作者：高光　　历史上名人颂扬镇平名寺 　　镇平县志介绍的佛教高僧大德 　　史钰楷书菩提永免捐项..　　镇平菩提寺及图..　　菩提寺唐代银杏树、明代玉兰树　　兴风寺往事 　　镇平县志记载佛教白实造象记 　　难得一见的国家一级文物——菩提寺贝叶经 　　佛教，在东汉时由印度传入中国，信奉出家者，男的称和尚，女者称尼姑， 和尚住寺院，尼姑住庵堂。佛教宗派繁多，宋代以后，境内佛教属...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084349136.html

  • 镇平佛教历史

    镇平佛教历史　　镇平佛教古代建筑　　历史上名人颂扬镇平名寺　　镇平县志介绍的佛教高僧大德　　史钰楷书菩提永免捐项　　镇平菩提寺及图　　菩提寺唐代银杏树、明代玉兰树　　镇平县志记载佛教白实造象记　　难得一见的国家一级文物——菩提寺贝叶经　　佛教，在东汉时由印度传入中国，信奉出家者，男的称和尚，女者称尼姑， 和尚住寺院，尼姑住庵堂。佛教宗派繁多，宋代以后，境内佛教属禅宗的曹洞宗。　　传人与发展：　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464861257.html

  • 契丹佛教靡费之风下庄严富丽的佛国风光

    　　辽道宗是辽９位皇帝中最为信佛的一个。他不仅大力提倡佛教，而且以较深的佛经造诣至寺院“执经亲讲”，还经常借各种理由“饭僧”，甚至“一岁而饭僧３６万，一日而祝发３千”，一下子就批准三千多人当和尚、尼姑，并把各族人民的大量劳动果实给和尚、尼姑享用，来祈求福祉。至末帝天祚，崇佛尤甚，耶律延禧竟下诏不许各地限制过分的崇佛活动。这祖孙二人治理国家没有本事，在昏庸腐化上倒是一脉相承，国运岂不衰矣！ 　　很难...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590667301.html

  • 如瑞与妙音

    萌发想当尼姑的愿望。她那时以为神仙便是一个“白胡老头”，只要牵着他的衣角，他便会带着自己飞上天空。如瑞是在与通愿的接触中和读佛的过程中接受了佛教的积极创造进取的一方面。　　如瑞出家后，就学于中国尼众最高...声誉，教育尼众爱国爱教，守法自尊，让中国比丘尼在世界上站立起来。如瑞说她要以尼姑的特殊身份为国家做特殊贡献。“我们出家人三点起床，祝愿国泰民安，祝愿社会上好人多起来，国家富强起来，”如瑞这样说。　　如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031967556.html
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